KECERDASAN KEROHANIAN MUSLIM SEBAGAI PEMANGKIN KEKUATAN JIWA MENEMPUH MUSIBAH COVID-19: SUMBANGAN PEMIKIRAN SAID HAWWA MENERUSI BUKU TARBIYATUNA AL-RUHIYYAH

Authors

  • Marina Munira Abdul Mutalib Dr
  • Yuseri Ahmad
  • Yuseri Ahmad
  • Dini Farhana Baharuddin
  • Suhailiza Md Hamdan

Keywords:

Kecerdasan Kerohanian, Sa’id Hawwa, Rukun Mujahadah, Covid-19, Akidah

Abstract

Kecerdasan kerohanian (Spiritual intelligence) adalah kunci utama ketika berhadapan dengan apa jua ujian hidup. Sebagai seorang Muslim yang percaya dengan ketentuan Qada’ dan Qadar Allah SWT, di samping berusaha menjaga diri secara fizikal, kita juga perlu melindungi diri dengan memohon doa kepada Allah SWT. Peranan kerohanian tidak boleh dipandang ringan kerana ia juga berupaya untuk menstabilkan diri manusia agar lebih positif ketika berhadapan dengan virus COVID-19. Justeru, kertas kerja ini akan membincangkan tentang kepentingan kecerdasan kerohanian dan aspek beriman dan sabar dengan ketentuan Allah iaitu Qada’ dan Qadar-Nya dalam menghadapi musibah khususnya wabak COVID-19. Kertas kerja ini akan turut membincangkan kaedah kecerdasan kerohanian Imam Said Hawwa dalam membantu diri seseorang Muslim berhadapan dengan pandemik ini. Malah, beberapa pandangan Imam Said Hawwa tentang aspek mujahadah dan rukun-rukunnya (al-uzlah, al-samtu, al-ju’ dan al-sahru) akan dibincangkan terutama yang berkait rapat dengan perihal Muslim ketika berhadapan dengan wabak COVID-19. Metodologi kajian adalah bersifat kualitatif dengan memfokuskan kepada penulisan seorang Sarjana Islam yang tersohor, iaitu Sheikh Sa’id Hawwa dalam bukunya Tarbiyatuna al-Ruhiyyah yang menekankan tentang kepentingan menjaga aspek kerohanian dengan menggaris penting aspek-aspek akidah, syariah dan akhlak.

 

References

RUJUKAN

Afifuddin M.M. & Nooraini O. (2016). “The Ruqyah Syaiyyah Spiritual Method as an Alternative for Depression Treatment.” Mediterranean Journal of Social Science. 7 (4): 406-411.

Al-Ghazali, Abu Hamid Muhammad (t.t.) Rawdah al-Talibin wa ‘Umdah al-Salikin. Beirut: Darul Nahdah al-Hadisah.

Al-Aqil, Abdullah (2003) Mereka yang telah Pergi; Tokoh-tokoh Pembangun Pergerakan Islam Kontemporeri. Jakarta: Al-I’tisham Cahaya Umat.

Bagheshahi, F., Kargar M., Manshadi, S.D. & Kypadkhoo, L. (2014) “Explain the Relationship between Spiritual Intelligence and Demographic Characteristics of Effective Manager.” Indian Journal of Fundamental and Applied Life Sciences. 4 (1):387-397.

Elmi Bin Baharuddin & Zainab Binti Ismail (2015) “7 Domains of Spiritual Intelligence from Islamic Perspective”. Procedia Social and Behavioral Sciences. 211: 568-577.

Mawaddah Baderun & Haziyah Hussin (2016) “Sheikh Sa’id Hawwa: Latar Belakang dan Ketokohan dalam Bidang Pendidikan Islam.” Al-Hikmah, 8 (1): 19-35

Mazlan Ibrahim, Ab Rahman Z., Moh Nor A.Y., Kashim M.I.A.M, Kamarudin Salleh, Mohd Haidar Kamarzaman, Ahmad Zaki Hasan, Abdul Rahim Ridzuan, Salasiah Hanin Hamjah, Hanif Md. Lateh, Muhammad bin Yusof, Fakhrul Adabi Abdul Kadir, Muhd Najib Abdul Kadir (2020) “An Islamic Approach (Religiosity) and Theory of Planned Behavior during the COVID 19 Pandemic.” International Jurnal of Psychosocial Rehabilitation. 24 (1): 5424-5435.

Mohd Rumaizudin Ghazali (2013) Biografi Sarjana Muslim Timur Tengah Abad 19 DAN 20. Negeri Sembilan: Universiti Sains Islam Malaysia.

Muhammad Sa‘id Hawwa & Mu‘az Sa‘id Hawwa (2010) Maqalat ‘an Walidi Sa‘id Hawwa. Laman sesawang http://www.Sa’idhawwa.com/Portals/Content/?info= YVdROU5qRTRKbk52ZFhKalpUMVRkV0pRWVdkbEpuUjVjR1U5TVNZPSt1.plx (diakses pada 27 Ogos 2020).

Sa’id Hawwa (1987) Ijazah Takhassus al-Du‘at. Kaherah: Maktabah Dar al-Salim.

___________ (1987) Qawanin al-Bayt al-Muslim. Kaherah: Maktabah Dar al-Salim.

____________ (1988) Kai Li Namdhi Ba‘idan ‘an Ihtiyajat al-‘Ashr. Kaherah: Muassasah Khalij ‘Arabi.

___________ .(1988) Mustakhlas fi Tazkiah al-Anfus. Kaherah: Maktabah Dar al-Salim.

___________ (1989) Al-Asas fi al-Tafsir. Jilid 1. Kaherah: Dar al-Salam.

___________ (1999) al-Siddiqina wa al-Rabbaniyyin min Khilal al-Nusus wa Hikam Ibn ‘Ata’illah al-Sakandari. Kaherah: Maktabah Dar al-Salam.

___________ (1999) Tarbiyatuna al-Ruhiyyah. Kaherah: Dar al-Salam.

Sayyid Qutb (2000) Fi Zilali al-Qur’an di Bawah Bayangan al-Qur’an. Terj. Yusoff Zaky Yacob. Kuala Lumpur: Pustaka Aman Press Sdb. Bhd.

Toto Tasmara (2001) Kecerdasan Kerohanian (Transcendental Intelligence). Jakarta: Gema Insani.

Wan Mohd Yusuf Wan Chik, Abdul Wahab Ali, Engku Ahmad Zaki Engku Alwi, Abdullah Alqari Mohd Zabudin, Lateefah Kasamasu (2018) “Metod Penulisan Sa’id Hawwa Berhubung Kekeluargaan Islam Menerusi Karyanya Qawanin al-Bayt al-Muslim.” Jurnal Islam dan Masyarakat Kontemporari. 17: 69-79.

Covid-19 pengaruhi emosi (sinarharian.com.my> (16 November 2020)

(21 Mei 2021).

Downloads

Published

2021-12-19